唐兴寺座落在湘潭市上十八总的陶公山内，晋时名石头寺，唐时因有名僧智俨居此，寺旁有智俨石塔，故又叫石塔寺。

　　“长沙潭西逾五里，陶侃故居石头寺，门前一带湘江水，吁嗟律席之名兮，与湘流而不已。”受智俨徒弟圆皈的请托，朗州司马刘禹锡写下了《智俨石塔铭》，刘禹锡笔下的石塔寺，就是我们游学探访的古迹——大唐兴寺。

　　坐落于山水间的这座古刹，传响着千年梵音，展示着历史足迹，流转着心灵之旅。

　　我们来到大唐兴寺，首先映入眼帘的是寺庙正对着的石雕壁画。石雕壁画的一面是“晋朝古刹”四个大字，一面是群群僧佛的面孔。

　　转身、回眸、聚焦，我们看到眼前恢弘的四个字“大唐兴寺”，牌匾上的这四个字，是褚遂良的手迹。褚遂良为石头寺书写《大唐兴寺》的匾额，石头寺自此改称大唐兴寺。大唐，盛世繁华，人声鼎沸，璀璨如梦；兴，兴旺也繁盛也，是对朝代兴衰国家兴亡的祈盼和祝愿。大唐兴寺，这四个字，似是蕴藏了历经千年的韵味、蕴涵，饱含着世代人民对福祉安乐的祈愿与祝福。

　　视角转换至唐兴寺周围的历史名人展览处，我们注目到不少名人名家。此地，朝闻钟而夕听鼓，风铃叮铛，梵音和唱。临壶山可观湘江，苍渺云水、一任风雨、一脉相承。

　　一道钟声响起，泛起缕缕追思。

　　永贞元年(805),唐顺宗“永贞革新”失败，刘禹锡被贬为连州(今广东连县)刺史，赴贬所途中，改命为朗州(今湖南常德市)司马，在朗九年余。刘禹锡被贬广东连州时，与被贬为岭南道柳州刺史的柳宗元结伴沿湘水南行，至湘潭带居数日，曾游历陶公山、唐兴寺，于元和十三年 (818)作《唐故衡岳律大师湘潭唐兴寺俨公碑》。

　　我们如今可以看到的文化是珍贵的，是万幸的。文化的传承需要物质，名家诗词、建筑石雕、文创产品每个时代的文人工匠都在以自己的方式绘筑着自己所热爱的那处净土守护着自己所热爱的那份文化；文化的传承更需要深层的精神力量，各时代的人们只有真正感受到民族文化之美，增强文化自信，自觉将文化创新和保护放在首位。并结合时代特点保护文化安全，守文化之基，筑民族之魂。